Zarya (Заря заряница; belar. Зара-зараніца, Зорка-зараніца[1]; ukr. Зоря, Зоря-зоряниця, Ключниця неба[2]; q.rus зьрѣти "baxmaq, görmək"[3]) — slavyan folklorunda sübhün (dan yeri) tanrıçası. Ənənəyə görə, o, bəzən tək, bəzən isə iki və ya üç bacı kimi təsvir olunur. Zarya adı etimoloji baxımdan hind-avropa sübh tanrıçası H₂éwsōs ilə əlaqəli olmasa da, onun əksər xüsusiyyətlərini daşıyır. O, tez-tez Günəşin, Ayın və bəzən onunla eyniləşdirilən Danica (Səhər Ulduzu) tanrıçasının bacısı kimi təsvir edilir.[4]
Zarya | |
---|---|
![]() | |
Təsir sahəsi | şəfəq |
Cinsi | qadın[d] |
Digər mədəniyyətlərdə | Avrora, Eos, Ostara, Uşas |
![]() |
Zarya Günəşin Sarayında yaşayır, səhərlər qapını açaraq Günəşin səmaya səyahətə çıxmasına imkan yaradır, onun ağ atlarını qoruyur və eyni zamanda bakirə kimi təsvir olunur.[5][6] Şərqi Slavyan zaqovor ənənəsində Zarya praktikantın müraciət etdiyi ali qüvvə rolunda çıxış edir.[7]
Rus ənənəsində Zaryalar tez-tez iki bakirə bacı kimi təsvir olunur[8][9]:
Hər biri Günəşin qızıl taxtının bir tərəfində dayanır. Səhər Zaryası Günəş səhər yola düşərkən səmavi sarayın qapılarını açır, Axşam Zaryası isə Günəş gecə öz məkanına qayıdarkən həmin qapıları bağlayır.[10] Zaryaların qərargahı Buyan adasında yerləşir.[11]
Belarus folklorunda o, Zaranitsa (Зараніца) və ya Zara-Zaranitsa (Зара-Зараніца) adlanır. Bir hekayəyə görə, Zaranitsa Müqəddəs Georgi və Müqəddəs Nikolay ilə qarşılaşır. Müqayisəli mifologiyada bu iki müqəddəs, adətən, hind-avropa mifologiyalarında sübh tanrıçasının qardaşları olan "ilahi əkizlər" funksiyasını yerinə yetirir. Bir folklor mətnində deyilir[12]:
Müqəddəs Georgi Müqəddəs Nikolay ilə gedirdi və yolda Sübh tanrıçası ilə qarşılaşdı.
Sloven xalq mahnısı "Zorja prstan pogubila" (Zarya üzüyünü itirdi) adlanır. Mahnıda oxuyan şəxs anasından (majka), qardaşından (bratec), bacısından (sestra) və sevgilisindən (dragi) onun üzüyünü tapmağı xahiş edir.
Monika Kropeyin araşdırmalarına görə, Sloveniya mifoloji ənənəsində[13]:
Bu qadın fiqurları Sloven xalq rəvayətlərində bir-biri ilə rəqabət aparan personajlar kimi də görünür[14].
Folklorşünas Fanni Koplend bu iki fiquru Günəş və Dan yeri mifoloji obrazları kimi izah etmiş və "Gözəl Zarya Balladası" adlı başqa bir xalq mahnısını qeyd etmişdir.[15] Sloveniya folklorçusu Yakob Kelemina isə Kresnik dövriyyəsi adlanan silsilədə Zora obrazının İlanlar Kraliçasının (gecə obrazının bir təcəssümü ola bilər) qızı kimi göründüyünü qeyd etmişdir..[16]
Another point of general interest is the Russian conception of the dual nature of the dawn. Numerous examples reveal the existence of two Dawns who are sisters - the Morning Dawn (Utrennyaya Zarya) and the Evening Dawn (Vechernyaya Zarya). The latter refers to the after-glow of sunset and is frequently contrasted with the morning or 'white' dawn, with the midnight period as the mean between the two extremes.