 |
 |
Ureyim.az |  |
 |
Segah — Azərbaycan musiqisində yeddi əsas ladlardan (məqamlardan)[1] və yeddi əsas muğam dəstgahlarından biri.[2]
Mənası:
"Segah" sözü iki kökdən əmələ gəlib: farsca "se" (üç) + "gah" (mövqe, məkan, vəziyyət). Bu da segahın üç əsas böyük hissədən ("Zabul", "Segah" və "Hissar-müxalif") ibarət olması ilə əlaqədardır.
Yaxın və Orta Şərq xalqları musiqisində çox işlənən 24 muğam şöbəsindən biri. Bir dəstgah olaraq segah Azərbaycanda daha geniş yayılmış muğamlardan biridir.
Yaxın və Orta Şərq ölkələri musiqisində segah yalnız tək bir növdən ibarət olduğu halda, Azərbaycan musiqisində segahın bir neçə növü var: "Orta Segah", "Xaric Segah", "Mirzə Hüseyn Segahı", "Zabul Segah", "Haşım Segahı".
Qədim qrammofon vallarında xanəndə İslam Abdullayevin oxuduğu "Yetim segahı" variantına da rast gəlinir.[3] Ümumiyyətlə, İ. Abdullayev bu muğamın ən mahir ifaçısı olduğuna görə xalq tərəfindən "Segah İslam" adlandırılmışdır. Onun repertuarında "Segah"ın bütün variantları səslənmişdir.
"Segah" ailəsinə aid bütün muğamlar bir-birindən tonallıq (kök) etibarilə fərqlənir və "Segah" muğamı inkişaf edərək özünəməxsus tonallıq sistemi yaratmışdır:
Segahın variantları özünəxas xarakteri, səslənməsi, yozumu, istinad pillələrinin dəyişilməsi ilə fərqlənsiyinə görə onların dinləyiciyə bağışladığı təsir müxtəlif olur.[4]
"Azərbaycan xalq musiqisinin əsaları" monoqrfiyasında Üzeyir Hacıbəyov Segah muğamının estetik – psixoloji əhəmiyyətindən söz açarkən onun dinləyiciyə başlıca olaraq məhəbbət – sevgi bəxş etdiyini yazır.
Muğam şöbələri arasında ifa olunan rənglər də əsas muğamın adını daşıyır.[10]
"Segah" ailəsinə aid muğamlardan "Segah Zabul" bəstəkarlar tərəfindən nota alınmışdır. Mirzə Mansur Mansurovun ifasından "Zabul" muğamını Tofiq Quliyev notlaşdırmışdır (1936), "Segah Zabul" instrumental muğamı Nəriman Məmmədov tərəfindən Əhməd Bakıxanovun ifasından (1965), Arif Əsədullayev tərəfindən E. Mirzəfərovun ifasından (2006) nota salınmışdır. Bəstəkar yaradıcılığında da bu muğama çox müraciət olunur. Vasif Adıgözəlov bu muğam əsasında "Segah simfoniyası"nı (2005) yaratmışdır.[11]
Iran musiqisində 7 əsas (dəstgah) muğamdan (makamdan) biridir.[12]
Türkiyə musiqisində 8 mürəkkəb muğamdan (makamdan) biridir.
Şeşməqama daxil olan 6 əsas muğamdan biridir.[13][14]
Segah Uyğur musiqisində 12 əsas muğamdan biridir.[15]
Eyni zamanda segah bir məqam kimi də Azərbaycan musiqisində mühüm yer tutur. Azərbaycan xalq mahnıları, oyun havaları, eləcə də aşıq musiqi yaradıcılığına mənsub musiqi forma və janrlarından bir çoxu məhz segah kökündə yaranmışdır. Quruluşu: 1/2-1-1 ton formullu üç tetraxordun qovuşuq üsulla (x.1 – intervalı məsafəsində) birləşməsindən ibarətdir; səs sırası 10 pilləlidir, IV pillə mayə (tonika) pilləsidir, II pillə əsas ton əhəmiyyətini daşıyır.
Məqamın səs sırasının II, IV, VI, VII, VIII, IX pillələri istinad-dayaq pilləsi kimi "Segah" muğamının şöbələrinin əsasını təşkil edir; bu məqamda qurulan musiqi nümunələri — xalq mahnıları, rəqs melodiyaları, aşıq havaları həmin pillələrə əsaslanır.[16]
 |
 |
UREYIM.AZ |  |
 |
|